如果把中华民族优秀传统文化看作是一个“基因图谱”，藏族的非遗文化与技艺必然是这个“图谱”中的一部分，不可或缺。56个民族，一段段的文化“基因”，构建成中华民族优秀传统文化的璀璨，也塑造了中华民族文化包容、多元的特质。南京墨竹两地26年携手同行的成果，不仅仅体现在经济上的振兴与共同富裕，也体现在对当地文化“基因”的保护，以及文化传承上的共同成长。
2021年11月4日，南京国际博览中心。
随着第三届南京墨竹周亮相的“天边墨竹最西藏”净土产品与文化博览会上，直孔藏药香、塔巴陶瓷、藏文书法、藏族传统针织……每一件非遗技艺产品都有着浓烈的藏文化特色。
千百年来，陶器在藏族同胞生活中担当着重要角色，烧饭、喝茶、饮酒、储粮、盛水、装油都离不开它。陶器不仅是日常生活用具，也是藏族百姓家中最为普及和讲究的工艺品。
在西藏拉萨市墨竹工卡县工卡镇以东约2公里处，有个塔巴村，在村里，传统制陶技艺是农牧民的传家之宝，世代传承、源远流长……相传，1000多年前，塔巴村一位名叫益西多吉的人偶然间把泥巴扣在自己的膝盖上做成了碗状，又模仿牛鼻子上的环做成碗的把手，由此发明了陶瓷制作技艺。
“以往陶艺烧制都用牛粪和草，而现在用的是电窑。”塔巴陶瓷传承人旦增晋美从15岁开始学习技艺，如今已经41岁。
仅仅停留在手工作坊阶段，与现代工业生产脱节，经济薄弱地区的非遗传承，难免会因“营养”不足，越发虚弱，甚至衰亡。
正因看到了这一点，塔巴陶瓷展馆的负责人付小龙说，西藏传统手工技艺要传承与发展，必须与现代自动化技术结合，走产业化发展的路径。
从2019年开始，在南京市第九批对口支援墨竹工卡县工作组的推动下，塔巴陶瓷所在村、工卡镇塔巴村与南京弥盛陶瓷成立合资公司。
“公司先期就招聘6名大学生及41名传承人。”塔巴陶瓷传承人旦增晋美说。
在南京的援助下，不仅当地建立了生产陶瓷制品的工业化生产基地，南京的科技人员多次进藏，从坯体配方、成型工艺、釉料配方到烧成工艺等开展了全方位的研究、开发，利用当地陶土资源，开发生产了近千件富有藏域特色的现代陶瓷产品。
“下一步，县里还要建设弥盛塔巴陶瓷园，进一步推广塔巴陶瓷这个非遗文化品牌；并以此带动当地大学生创业就业，让农牧民富裕起来。”付小龙说道。
耳边，是天籁一般的《墨竹民歌》；眼前，是刻印着吉祥词汇“扎西德勒”的陶瓷锅、“南京墨竹一家亲”吉祥八宝茶杯……
毫无疑问，无论是藏族的音乐还是非遗技艺，已然焕发出新的活力。（撰文/薛晗）
本文来源：网易江苏
责任编辑：
薛晗_YZ04
