江苏
【前文第5篇附录，白居易《和答诗十首》序言，曾经说，“并别录《和梦游春诗》一章”。】
结合《和梦游春诗》的序言，白居易的意思是，元微之刚到江陵，就给我寄了一首长诗《梦游春》，共有70韵；我“依韵”奉和了一首，扩展为100韵。
元微之《梦游春诗七十韵》、白居易《和梦游春诗一百韵》，是810年（元和五年）元、白最重要的作品。
也是当时人观点中“元白体”或者“元和体”最具代表性的作品。
陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中有精辟论述，并认为是元、白向杜甫百韵长律致敬之作。
按照现在观点，“梦游春诗”也许不是“次韵”，只是“依韵”；但在当时，已经可以认为是“次韵”了。
这两首诗的写作时间，根据白居易的序言可以推知，微之诗作成于赴江陵途中、或者刚到江陵不久，乐天回诗应在当年春夏之间。
关于本诗，元微之原来有序言，已失传。
幸好在白居易的序言中保留了“斯言也，不可使不知吾者知，知吾者亦不可使不知。乐天知吾也，吾不敢不使吾子知”等句。
白居易本诗序言较长，放在本篇附录。
总之，微之本诗，以及白居易和诗，主要“（铺）陈梦游之中，所以甚感者；叙（述）婚仕之际，所以至感者”（白居易序言）。
也就是，描写微之和韦丛正式结婚前的一段感情经历（传统认为，即是“张生和崔莺莺”故事的蓝本）；以及婚姻和仕途的关系，微之和韦丛结婚以后，一直到这次被贬江陵的经历、感想。
元微之《梦游春诗七十韵》（1~28韵）：
昔岁梦游春，梦游何所遇。
梦入深洞中，果遂平生趣。
笔者注：开头四句，总起“昔岁”在一处桃源仙洞，得遂春梦。
清泠浅漫流，画舫兰篙渡。
过尽万株桃，盘旋竹林路。
笔者注：四句记录外部环境。
长廊抱小楼，门牖相回互。
楼下杂花丛，丛边绕鸳鹭。
笔者注：四句描写近景。
池光漾霞影，晓日初明煦。
笔者注：明煦，míng xù：明亮和暖。
未敢上阶行，频移曲池步。
笔者注：四句开始出现人物，即“渐入佳境”的作者本人。
乌龙不作声，碧玉曾相慕。
笔者注：乌龙：指犬，看家护院之用。
碧玉：指年轻貌美的婢女。相当于《莺莺传》中的红娘。
女主人还没有出现，婢女发现外面有人。
渐到帘幕间，徘徊意犹惧。
笔者注：上有“未敢”，这里“犹惧”，有心无胆。
诗的语气，也稍微作一下停顿。
因为婢女比较友好，所以作者的胆子也大了起来，开始进到里面，仔细观察“帘幕间”的陈设、布置。
闲窥东西合，奇玩参差布。
隔子碧油糊，驼钩紫金镀。
笔者注：隔子：窗户的格子。
驼钩：窗帘或门帘的挂钩。
逡巡日渐高，影响人将寤。
笔者注：影响：恍惚、模糊。也可解释为有影子、有响声，但还没有看见人（花貌人）。
鹦鹉饥乱鸣，狡猧睡犹怒。
笔者注：狡猧：宠物犬，即哈巴狗之类。
帘开侍儿起，见我遥相谕。
笔者注：红茵：红色的垫褥。
施张：展开、摆开。
潜褰翡翠帷，瞥见珊瑚树。
笔者注：褰：揭起衣服、帐子（帷）等。
不辨花貌人，空惊香若雾。
笔者注：至此梦想之女主人公终于出场。看到了都不敢看。以下仔细描写。
身回夜合偏，态敛晨霞聚。
笔者注：这两句是对女主的整体观感。下面每两句一个细节描写。
夜合：合欢树，婀娜多姿。
睡脸桃破风，汗妆莲委露。
笔者注：桃破风：桃花迎着东风而盛开。
莲委露：露珠顺着莲叶而滑下。
丛梳百叶髻，金蹙重台屦。
笔者注：百叶髻：一种当时流行的发型。
重台屦：高跟鞋；屦，jù，麻鞋。
笔者注：纰软：细薄柔软。
钿头裙：镶、绣金花的华丽裙子。
合欢袴：染、绣对称图案花纹的丝裤。
鲜妍脂粉薄，暗淡衣裳故。
笔者注：《莺莺传》中崔莺莺第一次出场，穿的就是旧衣裳。
微之是这样描写的：“常服。睟容。不加新饰。垂鬟接黛，双脸断红而已。颜色艳异，光辉动人”。
常服：平常的衣服，即“故衣裳”。
上述6句（21~23韵），描写当时妇人装束；下文白乐天和诗的13~16韵，对应的也是一样描写。
寅恪公指出，“元白数句诗，亦可作社会风俗史料读也”。
最似红牡丹，雨来春欲暮。
笔者注：刘禹锡说，“只有牡丹真国色”。
梦魂良易惊，灵境难久寓。
夜夜望天河，无由重沿溯。
结念心所期，返如禅顿悟。
觉来八九年，不向花回顾。
笔者注：以上微之以他的“意切、理周、辞繁”的小说家神笔，描绘了一场春梦发生前的各种细节，以及梦后的怅然若失。
至于梦的本身，忽略不写。
因为，梦的过程，全在小说《莺莺传》中。
“八九年”之数，可以这样分析：本年微之32岁。《莺莺传》写于26岁、和韦丛婚后次年，以自己22、23岁时的经历为基础。
微之“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”（《离思五首》其四）之句，究竟为谁而写，至此可以明确不是韦丛。
寅恪公调侃微之，因为陕西凤翔条件差，没有“向花回顾”的条件；中唐风气，尚不如晚唐更为开放，自我必须有所约束。可通。
白居易《和梦游春诗一百韵》（1~26韵）
笔者注：根据白居易的序言，元微之的早年情感经历的秘密，只有乐天一个人知道。
所以乐天根据微之的秘密及微之《梦游春》诗，推而广之，扩展为100韵，为了达到教育微之、“悔既往而悟将来”的目的。
当然，文字相勉、相慰，也是目的之一。
也许，几个月后微之次韵乐天代书百韵诗，也是由于乐天“广足下七十韵为一百韵”的刺激的缘故。
昔君梦游春，梦游仙山曲。
怳若有所遇，似惬平生欲。
笔者注：怳若：恍若。
因寻菖蒲水，渐入桃花谷。
到一红楼家，爱之看不足。
池流渡清泚，草嫩蹋绿蓐。
笔者注：清泚：qīng cǐ，清澈的水，也可形容诗文清晰明洁。
门柳暗全低，檐樱红半熟。
转行深深院，过尽重重屋。
乌龙卧不惊，青鸟飞相逐。
笔者注：青鸟：传说中西王母的使者。古诗文中，青鸟被当作传递爱情信息的使者。
渐闻玉珮响，始辨珠履躅。
笔者注：躅：足迹。踯躅：徘徊。
遥见窗下人，娉婷十五六。
霞光抱明月，莲艳开初旭。
缥缈云雨仙，氛氲兰麝馥。
笔者注：乐天和微之一样，先是全景，然后下面进入特写。
风流薄梳洗，时世宽妆束。
袖软异文绫，裾轻单丝縠。
裙腰银线压，梳掌金筐蹙。
带襭紫蒲萄，袴花红石竹。
笔者注：以上8句，就是上文所说“元白数句诗，亦可作社会风俗史料读也”。
梳洗：梳头洗脸，代指妆扮。
裾：衣襟。
縠，hú，有皱纹的纱。
蹙：通“蹴”，收缩、包裹。
襭， xié：把衣襟插在腰带上兜住东西。
凝情都未语，付意微相瞩。
眉敛远山青，鬟低片云绿。
帐牵翡翠带，被解鸳鸯襆。
笔者注：襆，pú：当衣服是“上衣下裳”的时候，“下裳”，就是“襆”。
秀色似堪餐，秾华如可掬。
半卷锦头席，斜铺绣腰褥。
朱唇素指匀，粉汗红绵扑。
心惊睡易觉，梦断魂难续。
笔者注：“心惊睡易觉，梦断魂难续”，对应后文微之诗43韵的“虽云觉梦殊，同是终难驻”两句。
笼委独栖禽，剑分连理木。
笔者注：连理木：比喻恩爱的夫妻或象征坚贞的爱情。
存诚期有感，誓志贞无黩。
京洛八九春，未曾花里宿。
笔者注：“京洛八九春，未曾花里宿”，对应上文微之的“觉来八九年，不向花回顾”。
【朱金城先生笺注白居易《和梦游春诗一百韵》时有云：“微之原诗，乃其至江陵后，追忆少日风流事迹，及感叹韦丛早逝所作，与其所撰之《莺莺传》互为表里，足以参证。陈寅恪《元白诗笺证稿》据唐人‘会仙’及缔婚高门甲族之风尚，谓莺莺出身微贱，为微之所弃，此一始乱终弃之劣行，亦见诸于当时社会，其论极为精辟。今视元、白之诗意，俱以一梦取譬于莺莺之姻缘，而视为不足道，盖益见陈氏所论之不诬。《元白诗笺证稿》又云：‘元白梦游春诗，实非寻常游戏之偶作，乃心仪浣花草堂（指杜甫）之鉅制，而为元和体之上乘，且可视作此类诗最佳之代表者也’。则为此两诗艺术成就之公允评价”。】
【关于元白诗文序言的附录3
白乐天《和梦游春诗一百韵》序言：
微之既到江陵，又以《梦游春》诗七十韵寄予，且题其序曰：“斯言也，不可使不知吾者知，知吾者亦不可使不知。乐天知吾也，吾不敢不使吾子知”。
予辱斯言，三复其旨，大抵“悔既往而悟将来”也。
然予以为，苟不悔不悟则已，若悔于此，则宜悟于彼也；
反于彼，而悟于妄，则宜归于真也。
况与足下外服儒风、内宗梵行者有日矣。
而今而后，非觉路之返也，非空门之归也，将安反乎？将安归乎？
今所和者，其卒章指归于此。
夫感不甚则悔不熟，感不至则悟不深，故广足下七十韵为一百韵，重为足下陈梦游之中，所以甚感者；叙婚仕之际，所以至感者。
欲使曲尽其妄、周知其非，然后返乎真、归乎实。
亦犹《法华经》序火宅、偈化城，《维摩经》入淫舍、过酒肆之义也。
微之，微之，予斯文也，尤不可使不知吾者知，幸藏之云尔。】
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