“元白次韵诗”编年稿29

“元和十年”元白次韵7（八月以后）

元和十年六月，主张“削藩”的宰相武元衡、御史中丞裴度，在早晨上班的路上，被地方藩镇派出的刺客暗杀，“武死裴伤”。

“赞善大夫”白居易，狗拿耗子、“越职言事”，妄议朝廷大政方针，被贬为江州司马。

八月上路。

【消息传到通州，八月份刚刚罹患疟疾、以为自己必死的元微之，写下了一首情真意切的名作：《闻乐天授江州司马》，其中第三句，近年忽然在网络世界“爆红”。

（同时微之委托朋友熊孺登带信给白居易，如果自己真的因病而死，那么就请白居易负责处理自己诗文后事。事见白居易另外一封信：《与元微之书》）

微之《闻乐天授江州司马》，虽然不是次韵诗，溢出了本文范畴；但是，情理上，此诗引出了白乐天的《舟中读元九诗》，所以不得不录。微之诗云：

残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。

垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。】

白居易读到微之的诗后，感动是必须的。

白乐天《舟中读元九诗》：

把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。

眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声。

元微之《酬乐天舟泊夜读微之诗》：

知君暗泊西江岸，读我闲诗欲到明。

今夜通州还不睡，满山风雨杜鹃声。

笔者注：读元白这一组次韵诗，必须结合微之的《闻乐天授江州司马》“垂死病中惊坐起”句。

【提醒一点：微之的次韵和诗，都是三年后的“追和”。

情绪和状态，和“即时”次韵，是不一样的。】

【笔者注：笔者认为，元和十年八月以后到年底，元、白之间，最重要的作品，不是次韵诗、唱和诗，而是“一封信”。

微之的是《叙诗寄乐天书》；

乐天的是《与元九书》。

这是传达微之、乐天文学主张、人生主张的经典文献。

若不加以附录，实有遗珠之恨。

若原文照转，又不符合当代阅读习惯。

所以以下五篇，笔者在叙述元白（八月以后）次韵诗的同时（诗的时间顺序略有调整），对两封信，分段附录，并略加注解。】

附录：

元微之《叙诗寄乐天书》（2~1）

稹九岁学赋诗，长者往往惊其可教。

年十五六，粗识声病。

【简介自己从小的学习情况。声病：诗文声律上的毛病。粗识声病，等于是说掌握了声律的规则。】

时贞元十年（公元794年，元微之16岁、白居易23岁）已后，德宗皇帝春秋高，理务因人。

最不欲文法吏生天下罪过，外阃（kǔn，门槛）节将，动十余年不许朝觐，死于其地不易者，十（之）八九。

【少年元微之对于德宗皇帝失察、藩镇长期不换防、渐渐坐大的议论。】

而又将豪卒愎（bì，自以为是）之处，因丧负众，横相贼杀，告变骆驿，使者迭窥，旋以状闻天子曰：“某邑将某能遏乱，乱众宁附，愿为其帅”。

名为众情，其实逼诈，因而可之者，又十（之）八九。

前置介倅（cuì，副手），因缘交授者，亦十（之）四五。

【对藩镇私相传递公权的议论。】

由是诸侯敢自为旨意，有罗列儿孙以自固者，有开导蛮夷以自重者。

省寺符篆，固于几阁，甚者拟诏旨，视一境如一室，刑杀其下，不啻仆畜。

厚加剥夺，名为进奉，其实贡入之数，百（之）一焉。

【藩镇已成国中之国。】

京城之中，亭第邸店，以曲巷断；

侯甸之内，水陆腴沃，以乡里计。

其余奴婢、资财，生生之备称之。

朝廷大臣，以谨慎不言为“朴雅”；

以时进见者，不过一二亲信；

直臣义士，往往抑塞。

禁省之间，时或缮完（修缮墙垣）愦（此字存疑）坠；

豪家大帅，乘声相扇；延及老佛，土木妖炽，习俗不怪。

上不欲令有司备宫闼（tà，门）中，小碎须求，往往持币帛以易饼饵，吏缘其端，剽夺百货，势不可禁。

【朝廷大臣，以谨慎不言为“朴雅”。此句描写极为精到！】

仆时孩騃（sì，无知），不惯闻见。

独于《书》、《传》中初习“理乱萌渐”，心体悸震，若不可活，思欲发之久矣。

适有人以陈子昂《感遇》诗相示，吟玩激烈，即日为《寄思元子》诗二十首。

故郑京兆于仆为外诸翁，深赐怜奖，因以所赋呈献，京兆翁深相骇异，秘书少监王表在座，顾谓表曰：“使此儿五十不死，其志义何如哉！惜吾辈不见其成就”。

因召诸子训责泣下。

仆亦窃不自得，由是勇于为文。

又久之，得杜甫诗数百首，爱其浩荡津涯，处处臻到，始病沈、宋之不存寄兴，而讶子昂之未暇旁备矣。

（此处微之议论杜甫诗高于沈佺期、宋之问、陈子昂）

不数年，与诗人杨巨源友善，日课为诗，性复僻懒，人事常有闲暇，闲则有作，识足下（白居易）时，有诗数百首矣。

习惯性灵，遂成病蔽。

每公私感愤、道义激扬、朋友切磨、古今成败、日月迁逝、光景惨舒、山川胜势、风云景色、当花对酒、乐罢哀余、通滞屈伸、悲欢合散，至于疾恙穷身、悼怀惜逝，凡所对遇异于常者，则欲赋诗。