“元白次韵诗”编年稿30

“元和十年”元白次韵8（八月以后）

“太子左赞善大夫”白居易，因为妄议朝廷大政方针，被贬为“江州司马”。

本来，宪宗皇帝准备贬白居易为“江州刺史”。和白居易曾经同为“翰林学士”的王涯，建议皇帝说，刺史，管理一个州，责任重大；白乐天，人品、能力比较差，可能不堪大用，建议直接贬为“江州司马”。

白乐天从长安去往九江，凄凄惨惨。

一路上，看到曾经有元微之痕迹的，就给微之寄诗。

首先经过本年年初微之回长安时经过的“蓝桥驿”。

【可参编年稿23，微之过蓝桥驿诗题：《留呈梦得（刘禹锡）、子厚（柳宗元）、致用（李景俭）》。

然后乐天题《蓝桥驿见元九诗》（诗中云“江陵归时逢春雪”）。

蓝桥驿的元九诗，全诗已经失传。靠着白居易的题注，后人可以知道其中有“江陵归时逢春雪”一句。

白居易有感而发：你春时归长安，我秋时离长安。

乐天诗云：“蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”。】

乐天继续向前走，到了武关南，驿站的墙壁上，又看到了微之的题诗。

白居易《武关南，见元九题山石榴花，见寄》：

往来同路不同时，前后相思两不知。

行过关门三四里，榴花不见见君诗。

元微之《酬乐天武关南见微之题山石榴花诗》：

比因酬赠为花时，不为君行不复知。

又更几年还共到，满墙尘土两篇诗。

【提醒一点：微之的次韵和诗，都是三年后的“追和”。

情绪和状态，和“即时”次韵，是不一样的。】

这种七言小诗，对于元、白而言，纯属口语。

附录：

元微之《叙诗寄乐天书》（2~2）

又不幸，年三十二时有罪谴弃，今三十七矣。

六年之间，是丈夫心力壮时，常在闲处，无所役用。

性不近道，未能淡然忘怀；又复懒于他欲，全盛之气，注射语言，杂糅精粗，遂成多大，然亦未尝缮写。

（寄情于文字、语言的原因自白）

适值河东李明府景俭在江陵时，僻好仆诗章，谓为能解，欲得尽取观览，仆因撰成卷轴。

（可参前文编年稿19，有关李景俭以及李景俭建议元微之编撰诗文集的叙述）

其中有旨意可观，而词近古往者，为“古讽”；

意亦可观，而流在乐府者，为“乐讽”；

词虽近古，而止于吟写性情者，为“古体”；

词实乐流，而止于模象物色者，为“新题乐府”；

声势沿顺，属对稳切者，为“律诗”，仍以七言、五言为两体；

其中有稍存寄兴，与讽为流者，为“律讽”。

（元微之对自己作品的分类。包括下文之“悼亡”、“艳诗”）

不幸少有伉俪之悲，抚存感往，成数十诗，取潘子“悼亡”为题；

又有以干教化者，近世妇人，晕淡眉目，绾约头鬓，衣服修广之度，及匹配色泽，尤剧怪艳，因为“艳诗”百余首，词有古、今，又两体。

自十六时，至是元和七年，已有诗八百余首，色类相从，共成十体，凡二十卷。

自笑冗乱，亦不复置之于行李。

昨来京师，偶在筐箧。

及通行，尽置足下，仅亦有说。

（此处依稀可以佐证，白居易“舟中读元九诗”，读的可能是微之以前作品的汇编，不一定是“垂死梦中惊坐起”之新作）

仆闻上士立德，其次立事，不遇立言；

凡人急位，其次急利，下急食。

仆天与不厚，既乏全然之德；

命与不遇，未遭可为之事；

性与不惠，复无垂范之言。

兀兀狂痴，行近四十，侥名取位，不过于第八品，而冒宪已六七年。

（冒宪：触犯法规、得罪上级。指自己遭贬的原因）

授通之初，有习通之熟者曰：“通之地，湿垫卑褊，人士稀少，近荒札，死亡过半。邑无吏，市无货，百姓茹草木，刺史以下，计粒而食。大有虎、豹、蛇、虺之患，小有蟆蚋、浮尘、蜘蛛、蛒蜂之类，皆能钻啮肌肤，使人疮痏。夏多阴霪，秋为痢疟，地无医巫，药石万里，病者有百死一生之虑”。

夫何以仆之命不厚也如此！智不足也又如此！其所诣之忧险也又复如此！

则安能保持万全，与足下必复京辇，以须他日立言事之验耶？

但恐一旦与急食相符，而终使足下受天下友不如己之诮，是用悉所为文，留秽箱笥，比夫格奕、樗塞之戏，犹曰愈于饱食，仆所为不又愈于格奕、樗塞之戏乎？

（格奕、樗塞：唐人的游戏活动）

（这段也是微之亲自委托乐天文字后事的证明）

昨行巴南道中，又有诗五十一首。

文书中得七年以后所为，向二百篇，繁乱冗杂，不复置之执事前。

（执事，为微之传递这封信的人）

所为《寄思元子》者，小岁云，为文不能自足其意，贵其起予之始，且志京兆翁见遇之由，今亦写为古讽之一，移诸左右。

（自己的处女作《寄思元子》诗二十首，也抄送白居易）

仆少时授吹嘘之术于郑先生，病懒不就。

今在闲处，思欲怡神保和，以求其病，异日亦不复费词于无用之文矣。

省视之烦，庶亦已于是乎。

（吹嘘之术：吐故纳新的养生之术）