百年戏楼湮没于民居期待重生

（原标题：尽管“文保”铭牌悬挂已久，保护措施却不尽如人意—— 百年戏楼湮没于民居期待重生）

位于姑苏区人民路东出口的范庄前，紧靠路口就有一座五路财神殿戏楼。作为苏州历史上百姓祈愿美好生活和“财源茂盛”所在地，五路财神庙及其财神殿戏楼历经百年，已有过多次历史变更。如今，这里被列为苏州市控制保护建筑和苏州市历史建筑。

但让人遗憾的是，尽管“文保”铭牌悬挂已久，戏楼的保护措施却不尽如人意。整个戏楼三分之二被民居严实遮挡，空中电线凌乱，木结构房屋内已出现多处裂缝，楼梯、栏杆、雕花门楣摇摇欲坠……这让附近居民有点担心，百年戏楼难道就这样任凭风吹雨打，看着它一天天衰败吗？

一探究竟

控保建筑已看不出原貌

市民姚先生家住范庄前，在这条小巷的东出口，五路财神殿戏楼就面朝北坐落在那里。

姚先生说，范庄前这条巷子东出人民路，西至河沿下塘南端，长度300多米，因范仲淹开创的范氏义庄建在巷内而得名。小的时候，姚先生就知道这里除了范氏义庄、景范中学、八角古井，最有名的就属五路财神殿戏楼。虽说是“戏楼”，但很长时间这里却成为民居，只剩下门口有座石狮子独自守卫。姚先生曾到屋内探访，里面木屋架保存尚好，但日子长了，很多地方日渐衰落，“如果再不出手维修保护，真怕哪一天这木屋子就撑不住了。”姚先生说。

在居民的指引下，苏报公益守护记者一探究竟。只见两层楼的五路财神殿戏楼，三分之二被民居和房产中介用房严实遮挡，已看不出原貌，只留一条小道供进出。朱红漆小门的上方，青砖石上隐约可见“财府”二字。抬头望去，戏楼上面精美的雕花、栏杆尚存。一座有上百年历史的戏楼，为何变成民居？记者随即敲开房门，与居住者周财源先生进行了对话。

今年76岁的周财源是这里的原住民。听父辈讲，当年戏楼很热闹，由于正好处在范氏义庄出口处，有演出时路过的百姓可驻足观看。后来，五路财神庙及其财神殿戏楼规模不断缩小，二层戏楼就变成了民居。周财源的子女成家后，陆续从这里搬离，只剩下他在这里守着。由于家中杂物越来越多，他在戏楼前面搭建了间小库房。后来，有房产中介也在这里搭建了房子，连成一片，就成了如今的样子。

记者注意到，范庄前5号的门牌下方，有苏州市文物局设立的“苏州市控制保护建筑”铭牌，还有一块落款时间“2018年8月”的“苏州市历史建筑”标志。跟随周财源，记者沿着斑驳的木楼梯来到二楼，只见偌大的戏楼舞台堆满了旧家具和杂物，戏楼立柱已出现多处腐朽及松动。一侧的小柜上，放置了十多个从高处掉落的木质雕花。屋外的电线东拉西扯，显得有些杂乱。

“我老了，真希望有人能帮我整修一下这里，毕竟戏楼存在了这么多年，万一坍塌或遇到火灾，我也挺心痛的。”周财源感慨道。

追溯历史

百年戏楼曾几经浮沉

历史上的五路财神殿戏楼，究竟是什么模样呢？

据苏州地方志《吴门表隐》卷十一记载：“五路财神庙在芝草营桥，向在桥上，明初建，甚小，仅丈许。清乾隆三十八年（1773年）知府萨载、吴县程兆选等捐购西首民房改建。清道光十九年（1839年），郡绅顾森、潘曾琦等捐募重建”。共四进二十一间，在城中芝草营巷（古名灵芝坊，今名范庄前）东口，坐北朝南。戏楼隔巷正对五路财神庙，坐南向北，坐落于今范庄前5号。

《苏州历史上的戏楼戏台戏园》一文介绍，宋元之际，随着杂剧、南戏的兴起，出现了被称为“勾栏”的固定演出场所。明清两代，苏州地区由于昆剧的兴起和发展，演出场所除了瓦舍勾栏，凡行宫官署、园亭山庄、神祠庙宇、茶肆戏园和船舫田头，都有戏曲班社的演出活动。演员活跃在固定戏台或临时性、半临时性戏台上，盛况空前。

作为直接面对平民百姓的五路财神殿戏楼，鼎盛时期戏楼分为上下两层，硬山顶结构，面阔三间7.3米，进深6.5米，高两层8.4米。上层设挂落、栏杆，东西两面俱墙，南面由六扇白漆荫门组成，东“出将”、西“入相”，演出时悬挂锦绣幔幕；下层用清水砖贴面，辟有三门，左、右有门“利泽”“财府”砖额。前面还有蹲狮石望柱，装有栅栏。

追溯历史，这里曾经历过多次变更。抗日战争胜利后至1953年间，五路财神庙第三进曾经作为南词（苏滩）同业公所“开智社”社址，苏滩是“苏剧”的旧称，也是曲艺“苏州滩簧”的简称。1966年，庙内神像等被毁，仅存开智社所供老郎神立轴一幅。1972年、1987年先后拆除头山门、大殿、二殿、斗姆阁，拓建苏州口腔医院。仅存的隔巷戏楼，现为控制保护古建筑。

存世不易

应尽快对其抢救性修复

对苏州古建、古桥颇有研究的文史学者沈兰生介绍，五路财神殿（庙）历史上苏州有多处，是每年春节正月初五接财神的市民活动场所。如阊门外路西街有路头堂。随着城市建设的发展，这些财神庙、堂、殿大部分消失了。如范庄前2号原来就有建于清代中期的财神庙，现在也没有了。位于范庄前5号的财神殿戏楼，能保存到现在实属珍贵，应当尽快列入古保抢修范围，让这座清代的控保建筑得到妥善保护。

在沈兰生看来，从这座戏楼目前状况看令人担忧，主要是被周边民居建筑包围，破坏了古建筑的原貌；各种电线私拉乱接，由于是全木结构房子，容易因线路老化引发火灾。另外，戏楼屋面盖瓦已有多处破碎，由于被雨水长期浸泡，造成梁、柱、檩等多处腐烂破坏，应及时抢修保护。

沈兰生告诉记者，这座五路财神殿戏楼文物价值很高，原面阔三间，共四进二十一间，目前苏州已不多见。其建筑做工精美，水磨砖雕门楼、名人题款，室内装饰刻工精细，人物、花卉栩栩如生，属于苏派工匠的佳作。因此，它可与范氏义庄形成紧密连接点，既增加范氏义庄的周边环境配套，也能提升财神殿的知名度。希望有关部门能积极重视，尽快对其抢救性修复。

记者从苏州民俗博物馆了解到，“五路财神”信仰，是从五路神信仰发展而来的。五路，指的是“东、西、南、北、中”。明代以来，江南流行祭祀五路神，多半与江南商品经济的发达有关。后经时代发展，人们就把道教尊奉的赵公元帅、招宝、纳珍、招财、利市五位正神视为行神和财神的代表。清光绪年间的《铸鼎余闻》就说，“五路神俗称财神”，因此就有正月初五家家迎财神的习俗。

历经风雨的五路财神殿戏楼，如何在文物保护和社区规划中走出一条新路？记者将持续关注。