霸屏央视30分钟！苏州又“出圈”了！

粉墙黛瓦、春燕呢喃

小桥流水、烟雨人家

姑苏承载着世人

对美好江南的无限想象

昨晚

央视综合频道（CCTV-1）大型纪录片

《文脉春秋》整整用了30分钟

带领人们一起走进苏州

领略这座城市独特的文化脉络和人文风采

每天清晨，葑门横街总是人声鼎沸。这里曾是苏州古城东南边的一座城门。

因水而生的诸多水产，茭白、红菱、鸡头米、慈姑、荸荠，和晨曦一起，登陆这座城市。

葑门，是苏州最早开始围湖造田的区域之一。唐以后，随着人口增多，苏州人开始与水争田。这一带地势低洼，被开垦成水田，大量种植水生植物。

有种说法认为：因为盛产茭白（古称“葑草”），古城的这座东城门被苏州人叫做葑门。此后的一千年里，这里逐渐成为苏州水产品交易最繁忙的市场。

千百年来，苏州人一直很善于处理与水的关系。以水造田，以水调温，以水营城，以水为路……

苏州，一座东方水城

被称为苏州母亲湖的太湖，是中国第三大淡水湖。发源于太湖的诸多河流，一路向东，蜿蜒流淌，汇入长江，注入东海，苏州境内平坦的土地上，水道纵横交织，约40%的地表均被水域覆盖。

在太湖的东北角，一片高起的山丘地带向东逐渐没入低洼的太湖平原，苏州城正坐落在这个交接地带。相对于东侧的洼地，苏州城地势高亢，又没有过分贴近丘壑，失掉平敞的地利和临水之便，位置可谓恰到好处。

苏州古城内河道密布，顶峰时期，水道的总长度超过80千米。若将水道首尾相连，足以从苏州抵达上海。

苏州古城的纵向河道，不是严格的南北朝向。而是南偏东7°左右。南偏东约7°，这个看似不严谨的规划，实际上是有意而为之的精妙设计。

河道和城池偏向东南，可以避开来自西南太湖方向洪水的正面冲击，防止洪水灌入城内。

这么做，能让纵向河道的方向与苏州夏季风的主导风向保持一致，东南风能顺畅地吹进城内，河流成为了城市的通风走廊，从而降低气温，调节和改善局部气候。

伍子胥 苏州第一任城市规划师

俯瞰盘门，这里有两个瓮城，两个门。盘门是中国乃至世界上现存唯一保存完好的有水路、有陆路的城门。

盘门的建造者伍子胥是苏州的第一任规划师。春秋后期，伍子胥受吴王之命，在太湖东岸建造一座新城。面对密如蛛网的水系，伍子胥没有填河造陆，而是因地制宜引水入城。

四围城垣上开八个陆门、八个水门，其中水门既可引水、亦可行舟，城内水网纵横。

河道始终与街道相依相伴，一河一街，或两街夹一河。苏州由此成为中国古城中唯一拥有水陆双棋盘格局的城市。

范仲淹建立苏州最高级别学校

古老的文庙，是学生喜爱的研学基地。

一直以来，苏州碑刻博物馆副馆长纪迪不断地思考，如何通过文物向年轻人灌输科学精神与创造性思维。这样的理念正是来源于文庙的创建者范仲淹。

公元1035年，时任苏州知州的范仲淹，在此创建文庙。文庙除了祭祀孔子，还是苏州府最高级别的官办学校。

范仲淹请当时的著名学者胡瑗，主持苏州州学。胡瑗将州学分为“经义”和“治事”两个学院。“经义斋”教授儒家经义，培养管理型人才，“治事斋”教授边防、水利、算数、历学，培养技术型人才。这项分科教学的教育创新，为北宋培养了大批经世致用、具备实际才干的人才。

如今，人们在曾经的州学旧址上，建立起了苏州中学。

自隋朝到清朝末年的科举时代，苏州涌现了51位状元，是中国出状元最多的城市；而今天，则有100多名院士从苏州走出。

《红楼梦》中的“富贵风流之地”

如果说文庙让苏州的文化昌盛，文脉延续千年。那么在古城西北角，一条街道一座城门勾画的则是苏州繁荣千年的图景。1000多年来，山塘街一直是苏州最繁华的街道。

《红楼梦》开篇第一回中，曹雪芹将苏州阊门、山塘一带称为“最是红尘中一二等富贵风流之地”。

白居易在苏州做过刺史，也是这座城市的总规划师，他曾经主持开凿疏通过山塘河。

开凿山塘河挖出了大量泥土，白居易将这些泥土筑成了长堤，进而变成了山塘街。

一条山塘街，半座苏州城。它是苏州古代的商贸中心，苏州历史上有三关六码头，其中六码头，全部集中在山塘河东南端的阊门一带。

今天的阊门外，依然能看到一处名为“五龙汇阊”的景观。让山塘繁华起来的，正是这五条汇聚的河流。其中最关键的一条，便是京杭大运河。隋朝时，大运河开通。它自西北而来，直抵苏州阊门。护城河与大运河合二为一，苏州古城内的水网与大运河相互沟通。纵贯南北的大运河将海河、黄河、淮河、长江和钱塘江，连为一体，便利的水运成就了苏州的繁华兴盛。

繁华了千年的山塘街，如今成为游客最喜欢的打卡地之一。寻找传说中的七只狸猫，是很多游客来山塘街的新玩法。在苏州有句老话，“摸摸狸猫头，一年好兆头”，这七只狸猫身上都蕴含着美好的寓意。山塘街沿途，有七座桥。每座桥都有一只狸猫镇守。所以，在民间，老苏州人又把“七里山塘”称为“七狸山塘”。七只狸猫也与苏州人一起，在繁华的山塘街，看遍人间烟火。

听到寺庙的钟声，在别的城市人们会想到什么呢？如果在苏州，晚上听到了寺庙的钟声，你一定会想到夜半钟声到客船……听到雨打在残荷上的声音，我们就会想到李商隐写的“留得残荷听雨声”，雨打在大大的芭蕉叶上，我们就会想到白居易写的“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”。

这是苏州的“声景图”，让人们用耳朵去“打开”苏州的2500多年。当一个城市完全安静下来的时候，这些地方建筑的自然声景，可能跟当下是有连接的，是相似的。声音是我们所生活的城市带给我们的礼物。

园林成了最热的结婚颁证地

几乎每个苏州人，都与园林有着点点滴滴的温馨记忆。

耦园，因为谐音偶，从而成为佳偶天成的象征。如今，这里成为了最热门的结婚颁证点。无数个幸福的小家庭，就从湖光山色的园子迈出第一步。

有人在园林里结婚，有人在园林里等待阳光。当光线从太湖石里穿过，石头的通透显露无疑。

太湖地区盛产石灰岩，人们将太湖石凿出洞来，放入水中直到数十年后，石头呈现出“千疮百孔”的造型，才将它放置园林之中。

理解古人造园的巧思与心境，是一门深奥的学问。今天的人们，求助于现代科技，探索人与园林的关系。

苏州造园从借景开始

从拙政园到北寺塔，两者的实际距离超过900米。造园家们巧妙地用“借景”的方法，将北寺塔置于借景水廊的尽端，并精心设计了了水面的宽度，景物的层次，通过水廊两侧假山和建筑形成的“夹景”效果，使北寺塔融入到拙政园的景色之中。

世上之物，有借有还，唯有借来的景不需要归还。然而留住这方美景并不容易，这需要魄力和决心。

1986年，苏州正式启动了让古老与现代并存的“双城设想”——原封不动保留古城，新区在古城的东西两侧进行建设。

古城14.2平方公里的范围内，所有建筑的层高不能超过“北寺塔”三分之一，也就是限制在24米以下。这保证了北寺塔始终是苏州古城最高的建筑。

苏州古城的立体空间格局由三部分构成。北寺塔、瑞光塔、双塔，以这些塔为代表的大量古塔，矗立于民居之上，仿佛这座城市的守护者。暮鼓晨钟回响中，他们构成了苏州城市天际线的第一层次；苏州的第二层天际线，则由气势磅礴的城门楼和高耸的殿宇楼阁组成；而第三层天际线则是街巷中错落有致的民居。

在古城的四周，点缀着金鸡湖、阳澄湖和石湖等众多湖泊，它们构成了古城四角山水的城市格局。一千多年来，人们不仅在苏州造园，更是将苏州古城打造成一座巨大的园林。

无论是造园，还是营城，苏州人都能做到极致。

以针作画，巧夺天工的苏绣

苏州十中是一座园林式的老建筑，它的前身，是有着三百多年历史的苏州织造署。

从明朝开始，苏州就是中国的丝织业中心。从苏州织造到近代丝绸工业，丝绸成为苏州历史文化重要物质载体。并通过大运河和丝绸之路使得中华和世界文明持续交流互鉴。

许多即将步入婚姻殿堂的新人，都会选择定制苏绣婚纱，来见证他们人生的重大时刻。

苏绣正在成为一种生活方式。

直径不到半毫米的针尖，挑动只有头发丝十分之一粗细的丝线，100位绣娘共同完成了绽放138朵玉兰花的巨幅苏绣，累计绣制大约14亿针。

宁可一“丝”进，莫在一思停，这里的人们正是凭借着极致的耐心和精细，将苏州这样一个江南古城打造成了人间天堂。

鱼米之乡、丝织中心、东方水城、苏式美学，关于苏州的种种标签，汇聚起来就是一部江南的开发史。

今天的苏州仍然能代表江南，千年前大运河奠定了姑苏繁华，如今大运河苏州段仍然是运河最繁忙的河段。

今天的苏州不仅只代表江南，从苏州织造到苏州智造，高新科技成为它新的经济引擎。

一边是昨天，一边是今天，从古朴庄严的阊门，到高耸入云的“东方之门”，苏州城的繁华，在这一刻穿越古今。