吉金辞苏 | 落幕前，再次倾听青铜器的低语

远古的历史

是青铜炼尽后的灰烬

灰烬深处尚有余温

伸手触摸

似有时光悄悄流出

不观青铜器，岂知上古史。

曾经辉煌的青铜文明已融入历史长河，带着岁月余温的“吉金·夏商周­——河南博物院藏青铜器精品展”，即将在这个初冬落下帷幕。让我们再次回眸，透过斑斑锈迹，穿越历史迷雾，来了解遥远而神秘的青铜时代。

社会生活——青铜何以为器

数千年的时光阻隔，让我们对青铜器产生了距离感，后世很难分清楚它们在生活中的功用到底是什么。

其实，在古代贵族日常生活中，青铜器使用相当普遍，与如今的锅碗盆碟和杯盏用途相近。通过此次展出的青铜器，我们得以想象出古人的一餐一饭，一饮一盥……

先秦时期的青铜器皿中，食器类通常有鼎、簋、簠、甗、敦等，酒器类有斝、觥、罍、瓿、卣等；水器有盘、匜等；兵器类有钺、戟、剑、戈等；乐器有镈、钲、铙、钟等。

11月17日，苏州湾博物馆举办了“吉金闪耀 领略河洛风采”社教活动，带领学生探索了展览中的青铜礼器、兵器、车马器、乐器等文物知识，了解青铜器的历史信息及文化内涵。

吉金闪耀 领略河洛风采

国之重器——青铜何以铸史

聚民成邑，聚邑为国。在历史发展进程中，闪烁着金色光芒的昂贵青铜一经问世，就从陶、木、骨等当时常见材料中脱颖而出，逐渐成为国之重器。

《左传》：“国之大事在祀与戎”。先秦时期，青铜制品越来越广泛地用于祭祀、宴乐、朝聘、会盟等礼仪场合，逐渐被赋予特殊的礼仪、文化、等级、信仰属性，称为国之重器。

以钟鼎为代表的青铜器，在历史上地位崇高。相传大禹收九州金铸九鼎，象征当时的九州大地，因此鼎代表了国家政权。与此相对应，青铜器上精美的纹饰和典雅的铭文，记录了古代政治、经济、文化和社会生活，成为历史的缩影与见证，为我们了解那个时代提供了宝贵资料。

此次展览过程中，苏州湾博物馆举办了“从青铜器看诸侯列国”、“青铜纹饰识别指南”等社教活动，从考古视角、美学艺术等不同角度深入剖析，带领观众穿越时空，领略风云变幻的时代，欣赏瑰丽精美的青铜艺术。

从青铜器看诸侯列国

青铜纹饰识别指南

礼乐文明——青铜何以载礼

当青铜器被赋予了“礼”的承载体和象征物，就成为一种制度性的文化符号，具有了神秘、威严的力量，体现出理想、道德和现实社会的秩序。

周人继承并发展了夏、商礼制，“制礼作乐”，逐渐形成等级森严、秩序井然、体系完备的“礼乐”制度。同时，青铜器在造型、纹饰等方面不断创新，使用地域和规模不断扩大，将中国青铜文明推向巅峰。

如《礼运》所言，“夫礼之初，始诸饮食”。在周代，青铜器以食器鼎、簋组合为核心，形成了列鼎列簋制度，成为周礼的重要组成部分。《诗经》名篇《伐木》描述了一场盛大的宴席，其中就提到了两种青铜器皿：簋和豆——此次展览中都可以见到。

青铜器还与古代传统礼仪——沃盥之礼有关。《礼记》云：“进盥，少者奉盘，长者奉水、请沃盥”。其中，匜（yí）用来倒净水，盘承接废水；鉴则用来盛水、冰、沐浴或鉴容，此次展览中有春秋时期的倗（péng）之盥匜、倗之盥盘和蟠螭纹鉴。

古人在重大祭祀前要行沐浴礼，为此开发了一整套青铜礼器，我们可以在展览中看到尊贵典雅、充满浪漫气息的沐浴用青铜器——倗浴缶（fǒu）。

除此之外，《周礼·春官》中还记载了青铜编钟的使用，我们可以在这次展览中看到一套春秋时期的“蟠螭云纹编钟”。

这些青铜器见证了古人对礼乐制度的虔诚和庄重，它们所承载的文化记忆，如同一本古老的笔记，向我们述说着古人的生活与信仰。

此次展览过程中，苏州湾博物馆举办了“解锁青铜密码”、“技术与艺术的统一：中国的青铜及其时代”等科普活动，从饮食宴飨、技艺等角度分享了青铜器的历史演变，以及它背后的工艺与技术。

解锁青铜密码

技术与艺术的统一：中国的青铜及其时代

大河之侧，曾有古国。青铜不语，却胜千言。吉金，不仅承载着历史的厚重与光辉，也承受着岁月的磨砺和沧桑。苏州湾博物馆特展1号厅展出的“吉金·夏商周­——河南博物院藏青铜器精品展”，即将在12月5日落下帷幕。

让我们再次回眸青铜器，透过复杂的器型、繁复的花纹，聆听它们的轻诉，寻找先民的生存轨迹，理解华夏“多元一体”文化格局的形成肇始，想象那段被岁月封存的故事，阅读青铜时代波澜壮阔的史诗画卷。